天水不僅有熱辣滾燙的麻辣燙，

　　更有歷史悠久的麥積山。

　　你了解典籍里的麥積山嗎？

　　不妨來看看

　　被稱為“典籍總匯”的《四庫(kù)全書》里

　　有關(guān)麥積山的文獻(xiàn)記載吧。

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　　《四庫(kù)全書》子部釋家類收錄唐代高僧釋道世所撰《法苑珠林》一書，其中記載：“秦州（天水舊稱）麥積崖佛殿下，舍利山神藏之。此寺周穆王所造，名曰靈安寺。”周穆王，是周朝第五位帝王。雖然經(jīng)過學(xué)者考證，麥積山石窟始建于周穆王時(shí)期并不可信，但至少說明，文獻(xiàn)中有關(guān)麥積山石窟的記載在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。

　　《四庫(kù)全書》子部小說類收錄宋代李昉等所編《太平廣記》一書，書中輯錄五代王仁裕之《玉堂閑話》佚文：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)。五百里岡巒，麥積處其半。崛起一石塊，高百萬(wàn)尋。望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名。其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，萬(wàn)龕千室。雖自人力，疑其鬼功。隋文帝分葬神尼舍利函于東閤之下。石室之中，有庾信銘記，刊于巖中。古記云，‘六國(guó)共修’。自平地積薪，至于巖巔，從上鐫鑿其龕室佛像。”王仁裕，五代著名文學(xué)家，天水人，任秦州節(jié)度使判官時(shí)期，曾多次登臨麥積山。這段筆記體文字，由于是作者親歷，記述見聞，歷來受到研究者的重視，在論述麥積山石窟歷史和藝術(shù)的相關(guān)著述中均被引用。

　　《四庫(kù)全書》史部地理類收錄宋代祝穆所著《方輿勝覽》一書，其中記載：“麥積山在天水縣東南百里，狀如麥積，為秦地林泉之冠。姚秦時(shí)建瑞應(yīng)寺，在山之后，姚興鑿山而修，千龕萬(wàn)象，轉(zhuǎn)崖為關(guān)，乃秦州勝景。”這與《玉堂閑話》“峭壁之間，鐫石成佛，萬(wàn)龕千室”記載是一致的。

　　《四庫(kù)全書》史部地理類還收錄了清代許容等編纂的《甘肅通志》一書，在其《山川》中記載：“麥積山在州東南八十里，二百壁立，高入云表，形如麥積，為秦地林泉之冠。山之北為雕巢峪，有隗囂避暑宮，對(duì)面瀑布下注蒼崖。其南為香積山，永川水出焉。”

　　而在《四庫(kù)全書》集部別集類收錄典籍中，北周庾信所著《庾子山集》有《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》一文，稱“麥積崖者，乃隴坻之名山，河西之靈岳。高峰尋云，深谷無(wú)量。方之鷲嶺，跡尋三禪。譬彼鶴鳴，虛飛六甲。”唐代杜甫所著《杜詩(shī)詳注》有《山寺》一文，雖然此時(shí)的麥積山處于“野寺殘僧少”的衰落時(shí)期，但我們依然可以在詩(shī)句中尋找麥積山的雄險(xiǎn)峻美。

　　麥積山不僅有著秀美雄奇的自然風(fēng)光，更有深厚的文化底蘊(yùn)，讓我們一起追尋典籍之光，領(lǐng)略麥積山的歷史印記。

　　供稿：王江東

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