【說古道今】

　　相傳皋陶為舜帝的大臣，掌管刑法獄訟，深受百姓擁戴。有一次，舜帝召集皋陶和大禹一起討論國事。《尚書·皋陶謨》記載了這次討論，皋陶和禹有這樣的對話：“皋陶曰：‘都！在知人，在安民。’禹曰：‘吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬。’”驩兜(huān dōu)：上古人物，據說是堯的臣子，鯀的孫子。有苗：也稱三苗，傳說中黃帝至堯舜禹時的部落。孔壬：大奸佞。“都”和“吁”都是感嘆詞，前者相當于“啊”，后者相當于“唉”。

　　皋陶說：“啊！（治國理政）在于能知人善任，在于能安撫民眾。”大禹接過話茬：“唉，你說得不錯！都能像這樣的話，大概對堯帝和舜帝來說也難以做到。知人善任才算明智，才能恰當地任用官員；安撫民眾才算仁慈，才能受到民眾的懷念。能夠做到明智而仁慈，哪里還用擔心驩兜作亂呢？哪里還用流放有苗的民眾呢？哪里還用害怕巧舌如簧、虛偽諂媚的大奸佞呢？”

　　知人善任，安撫民眾，沒有問題。但總有一部分人，無善可用，不知可撫，比如巧言令色之徒。后人即以“巧言令色”為典，形容表面上甜言蜜語、和善可親，實際上居心叵測、陰險狡詐。《水滸傳》第三十四回：“秦明（對花榮）道：‘你兀自不下馬受縛，更待何時？刬（chǎn）地巧言令色，煽惑軍心’。”刬地：怎的。 

　　《論語·公冶長》：“子曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。’”但有多少人像左丘明和孔丘這樣呢，所以蘇轍在《論語拾遺》中說：“巧言令色，世之所說也；剛毅木訥，世之所惡也。”

　　語言是思想的載體，表情是心情的外化。如果想的是一套、說的是另一套，表面上是一套、內心是另一套，那么，語言和表情也就成了一場騙局，一種迷惑人的方式。坦坦蕩蕩說話，真真誠誠做人，可能占不了什么大便宜，但也絕對吃不了什么大虧。

　　(尚之)

　　【草木清芬】 

　　名稱：野豌豆 

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、武威、隴東

　　簡介：野豌豆，多年生草本。花期6月，果期7-8月。為優(yōu)良牧草，各類家畜均喜食。幼苗、嫩葉、嫩莢果、種子均可食用。葉及花果入藥，有清熱、消炎解毒之效。植株秀美，花色艷麗，可作觀賞花卉。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）