【說古道今】

　　管仲是春秋時(shí)期著名的思想家、政治家。齊桓公受鮑叔牙的舉薦，曾拜管仲為國相。有一次，齊桓公問管仲，怎樣劃定百姓的住處，安排百姓的職業(yè)？管仲說，士、農(nóng)、工、商這四種人，是國家之本，不能讓他們雜居一處。雜居就會混亂，無法各司其職。所以圣明的君主都會讓士人住在清凈之處，讓農(nóng)民住在鄉(xiāng)間田野，讓工匠住在城市里面，讓商人住在市場附近。管仲解釋說，不同職業(yè)的人分別聚居在一起，他們之間就會有共同的語言、共同的話題，長者言傳身教，幼者耳濡目染，時(shí)間長了，人心就會穩(wěn)定下來。

　　下面這段話，管仲言士時(shí)說，言農(nóng)時(shí)說，言工時(shí)說，言商時(shí)說，先后說了四次：“少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教，不肅而成。其子弟之學(xué)，不勞而能。”（《管子·小匡》）意思是，聚居時(shí)，士、農(nóng)、工、商的子弟們，從小就習(xí)慣了父輩的職業(yè)，他的心思也就安定下來了，不會見異思遷了。因此，父兄所教，不嚴(yán)格也能教好；子弟所學(xué)，不費(fèi)力也能學(xué)好。管仲得出結(jié)論：這樣以來，則士之子常為士，農(nóng)之子常為農(nóng)，工之子常為工，商之子常為商。

　　管仲所謂“不見異物而遷”，原來指的就是年輕一代繼承父業(yè)。現(xiàn)在看來，這當(dāng)然是把問題簡單化了，但在亂亂悠悠的春秋時(shí)期，讓人心穩(wěn)定下來，讓社會穩(wěn)定下來，這也是一項(xiàng)重要而務(wù)實(shí)的措施。“見異物而遷”，就是看見別的事物或事情，就想改變原來的主意或職業(yè)。后人則以“見異思遷”為典，以喻意志不堅(jiān)定，精力不集中，喜愛不專一。《曾國藩家書·致九弟》：“凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。”

　　干一行就要愛一行，愛一行才能專一行，此即“業(yè)有千種，術(shù)有專攻”。東一榔頭，西一棒子，忙忙碌碌，慌慌張張，最終可能一事無成，此即“這山望見那山高，到了那山?jīng)]柴燒”。想當(dāng)官就不要想著發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要想著當(dāng)官，也是一樣的道理。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：亞麻

　　分布：全省各地均有栽培

　　簡介：亞麻，一年生草本。花期6-8月，果期7-10月。莖皮纖維長而韌，為很好的紡織原料。種子榨油，為高級食用油，亦可作油漆、油墨、涂料、潤滑劑。籽餅含蛋白質(zhì)23%-33%，為良好的家畜飼料。根、葉藥用，具有平肝、活血之功效。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）