《富春山居圖》是“元四家”之首黃公望一生繪畫藝術(shù)的最高成就，也是中國水墨山水畫的巔峰之作。畫卷不僅描繪了“天下獨(dú)絕”的富春山水“山川渾厚，草木華滋”，更畫出了千百年來中國文人“林泉之致”的道風(fēng)神韻和隱逸情懷，引發(fā)后代畫家的集體超贊、競相追摹，成為中國藝術(shù)史上的一大獨(dú)特風(fēng)景。

　　  《富春山居圖：畫中之蘭亭》是“讀懂中國畫”系列叢書之一。作者趙洪波以媒體人敏銳的視角，帶領(lǐng)讀者深入富春山水，既“遠(yuǎn)觀其勢(shì)”，又“近察其妙”，仔細(xì)品賞畫卷中的每一處山石、林泉、草木、人物，認(rèn)真探尋畫面背后的文化和美學(xué)涵義，筆墨之妙、留白之韻、山水哲學(xué)、君子之樹、沙洲的意象、孤山的意境、火殉的傷痕、彈幕的遺憾……這些問題在本書中都得到了輕松有趣的解答。

　　第九位神秘人物

　　  《富春山居圖》原畫縱33厘米，橫848厘米，是元代畫家黃公望創(chuàng)作的一幅山水畫長卷，被視為中國繪畫史上的曠世名作。元末黃公望完成畫作后，該卷遂備受歷代文人與畫家尊崇，但也經(jīng)歷了曲折傳奇的流傳過程。清代順治年間，當(dāng)時(shí)的藏家吳洪裕臨終之際，將畫投入火中為殉，幸被家人從火中救出，但畫卷從此被燒為兩段。前段因畫上余有一山，被后人稱為《剩山圖》。后段因受畫人是黃公望的師弟鄭樗（chū），字無用，因而也被人們稱為《無用師卷》。目前，學(xué)界所說的《富春山居圖》通常指《無用師卷》。《剩山圖》現(xiàn)藏于浙江省博物館，《無用師卷》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

　　  點(diǎn)景人物在中國山水畫里有著極為重要的作用，一是天人合一，人物可以與山水造化相互映襯，深化畫面意境。二是臥游山水，人物可以作為畫家的虛擬替身，寄托畫家的情感和理想。《富春山居圖》中的人物就蘊(yùn)含了上面兩種意圖。

　　  《富春山居圖》里黃公望畫了八位人物，這是美術(shù)史上的傳統(tǒng)看法。但現(xiàn)在我告訴你，拿著放大鏡無數(shù)次地端詳之后，我竟然發(fā)現(xiàn)了畫卷里還隱藏著第九位神秘人物。事后得知，我的這項(xiàng)最新“考古成果”居然和一些專家學(xué)者的發(fā)現(xiàn)不謀而合。

　　  說第九位人物之前，我們先來看看上圖展示的已經(jīng)形成共識(shí)的八位人物。從形象上看，這八位人物大概為高士、樵夫和漁父。詳細(xì)解讀這八位人物之前，我們不妨先一起找尋一下隱藏的第九位神秘人物。

　　  《富春山居圖》全卷共畫有六座橋，其中《剩山圖》上有兩座橋，《無用師卷》上有四座橋。讓我們先找到其中的一座橋，它在梁詩正書寫的“鑒定”開頭部分正下方。你有沒有發(fā)覺，這座橋最為特殊。

　　  原因如下：

　　  第一，橋面長度最長。它大約6厘米，是六座橋中畫得最長的一座。

　　  第二，橋距離觀者最近。你看，橋面兩側(cè)護(hù)欄的隔柵我們都能清晰可見。

　　  第三，橋樁部分被徹底燒毀。這是因?yàn)楫?dāng)年吳洪裕火殉畫卷時(shí)，畫作最下面一部分可能燒毀了，這個(gè)橋樁在重新裝裱時(shí)估計(jì)不得不被裁剪掉了。

　　  我們進(jìn)一步細(xì)看這座橋。你注意到了嗎，橋上面低垂的柳枝非常多，似乎是要遮擋點(diǎn)什么的意思。我們可以試著把橋右邊低垂的柳枝移開一點(diǎn)。我的天呀，一位神秘人物悄然而出了！

　　  這位神秘人物發(fā)髻盤頂，面朝左前方富春江，倚立橋上，左手似拿畫紙，右手似執(zhí)畫筆。其形象仙風(fēng)道骨，他不就是歷經(jīng)磨難，看透了生死的黃公望嗎？

　　  黃公望在《寫山水訣》中曰 ：“或于好景處見樹有怪異，便當(dāng)模寫記之……”這位神秘人物正好呼應(yīng)了這段敘述。如果我們的推論成立的話，這第九位人物或許就是中國古代繪畫里隱藏得最深的畫家自畫像了。（節(jié)選自《富春山居圖：畫中之蘭亭》第二章“青春：相逢山水自多情”）

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　　“讀懂中國畫”系列叢書