文/羊城晚報(bào)記者 吳小攀

　　《從韓國(guó)魯迅研究走向東亞魯迅學(xué)》書封。受訪者供圖

　　　　樸宰雨

　　　　1954年生于韓國(guó)忠清南道錦山，現(xiàn)任陜西師范大學(xué)人文科學(xué)高等研究院特聘研究員。韓國(guó)外大榮譽(yù)教授、中國(guó)教育部長(zhǎng)江學(xué)者講座教授。國(guó)際魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界漢學(xué)研究會(huì)（澳門）理事長(zhǎng)、韓國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，散文家，翻譯家。論著有《韓國(guó)魯迅研究論文集》《韓國(guó)魯迅研究精選集Ⅱ》《從韓中魯迅研究對(duì)話到東亞魯迅學(xué)》《史記漢書比較研究》《中國(guó)二十世紀(jì)韓人題材小說(shuō)的通史性研究》等。

　　　　因緣際會(huì)，走上漢學(xué)研究之路

　　　　羊城晚報(bào)：您是怎么走上漢學(xué)研究道路的？

　　　　樸宰雨：走上正式的漢學(xué)研究之路，可以說(shuō)是從我1979年9月留學(xué)臺(tái)灣大學(xué)開(kāi)始。不過(guò)，我很早就和中國(guó)文學(xué)有緣了：讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字，讀初中的時(shí)候?qū)W習(xí)漢文故事、成語(yǔ)與簡(jiǎn)單的文言文，也喜歡讀韓文版的臥龍生等中國(guó)武俠小說(shuō)，讀高中的時(shí)候喜歡漢文課，閱讀了孔子、屈原、韓愈、蘇東坡等名家的文言散文和陶淵明、李白、杜甫等的漢詩(shī)。

　　　　經(jīng)過(guò)考試，1973年3月我進(jìn)入了國(guó)立首爾大學(xué)中文系。大二的時(shí)候，文理學(xué)院的學(xué)生學(xué)報(bào)《形成》請(qǐng)我寫有關(guān)魯迅的評(píng)論文章，那是我第一次聽(tīng)到了魯迅這個(gè)名字。當(dāng)時(shí)有關(guān)魯迅的資料在韓國(guó)很有限，因此訪問(wèn)了發(fā)表過(guò)《魯迅文學(xué)的背景》的成均館大學(xué)河正玉教授，教授說(shuō)了很多鼓勵(lì)的話，讓我受到不少啟發(fā)，最后得以寫成《魯迅的文學(xué)與思想》一文，算是習(xí)作，但也成了后來(lái)改變我命運(yùn)的種子。

　　　　到了寫本科畢業(yè)論文的時(shí)候，在恩師李炳漢教授研究室里發(fā)現(xiàn)丸山昇先生的日文版《魯迅——其文學(xué)與革命》一書，讓我非常高興，于是馬上借來(lái)拜讀。在金時(shí)俊教授的指導(dǎo)下終于寫完了近四萬(wàn)字的本科畢業(yè)論文《魯迅的時(shí)代體驗(yàn)和文學(xué)意識(shí)》，后來(lái)壓縮為一萬(wàn)多字，登載于1980年3月出版的《文學(xué)東亞》創(chuàng)刊號(hào)里，這對(duì)我的鼓舞是相當(dāng)大的。畢業(yè)一年多后，我就選擇了繼續(xù)從事學(xué)問(wèn)研究這一條路，心理上的依據(jù)就是魯迅。

　　　　羊城晚報(bào)：在這過(guò)程中，有沒(méi)有遇到什么困難？

　　　　樸宰雨：當(dāng)時(shí)韓中之間沒(méi)有建交，因此1979年9月我前往中國(guó)臺(tái)灣留學(xué)。不過(guò)，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的大學(xué)中文系一般不允許研究魯迅與中國(guó)大陸的文學(xué)，只能研究古典文學(xué)或者語(yǔ)言學(xué)，所以令我在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里都很苦惱。魯迅在中國(guó)古典文學(xué)里對(duì)司馬遷的《史記》評(píng)價(jià)很高，稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，所以我在指導(dǎo)教授葉慶炳先生的鼓勵(lì)之下，決定開(kāi)始研究司馬遷的《史記》文學(xué)，我下了十年工夫，中文水平也提高了不少。

　　　　之前，在韓國(guó)策劃并初譯的丸山異先生的書，后來(lái)得到一位教授的審校，于1982年年底在韓國(guó)“日月書閣”出版社出版，這算是韓國(guó)出版的第一部魯迅?jìng)饔洝?990年6月博士答辯通過(guò)之后，我回歸到了魯迅與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究。

　　　　羊城晚報(bào)：有哪些人對(duì)您影響比較大？

　　　　樸宰雨：談起對(duì)我有影響的思想家與學(xué)者作家，在韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣為數(shù)不少。在中國(guó)大陸的很多國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)家炎、錢理群、王富仁、陳思和、楊義、韓兆琦、孫郁、李繼凱等諸多學(xué)者，跟他們交流過(guò)程當(dāng)中學(xué)習(xí)了不少；后來(lái)也和其他著名作家學(xué)者多有交流，包括丸山昇、金庸、劉再?gòu)?fù)、梁秉鈞、潘耀明、黃春明、王潤(rùn)華、王德威、夏志清、顧彬、高利克、羅多弼、藤井省三等，頗受啟發(fā)。

　　　　亦師亦友，數(shù)十年傾心魯迅研究

　　　　羊城晚報(bào)：魯迅研究在您的漢學(xué)研究中占有怎樣的位置？

　　　　樸宰雨：我的漢學(xué)研究大致可分為六個(gè)領(lǐng)域：《史記》《漢書》文學(xué)研究；魯迅研究、東亞魯迅學(xué)研究；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究與韓國(guó)接受中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)歷史的研究；中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)中韓人形象作品的發(fā)掘與研究；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的韓譯及其研究；韓華文學(xué)與世華文學(xué)研究，并創(chuàng)作不少華文散文。研究領(lǐng)域雖然多，但魯迅研究在我的漢學(xué)研究領(lǐng)域中占有主導(dǎo)的地位。我以樸樹人作筆名，書齋的名字為“樹人齋”，故鄉(xiāng)錦山的皇風(fēng)書庫(kù)的名字也取名為“樹人書庫(kù)”。

　　　　羊城晚報(bào)：為什么這么熱愛(ài)魯迅？

　　　　樸宰雨：一言難盡。我對(duì)魯迅是一見(jiàn)鐘情的。我也說(shuō)過(guò)，著眼于社會(huì)批判思考，選擇中國(guó)文學(xué)研究之路以后，魯迅就是我靈魂深處超越時(shí)空時(shí)常請(qǐng)教學(xué)習(xí)的老師，反思自己時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)厲的前輩先行者，也是孤獨(dú)時(shí)分擔(dān)苦悶的朋友。

　　　　羊城晚報(bào)：從您個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始和現(xiàn)在比較，對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)有什么變化？

　　　　樸宰雨：經(jīng)過(guò)幾十年漫長(zhǎng)歲月，不但我個(gè)人經(jīng)歷有某些變化，中國(guó)社會(huì)也有很大變化，韓國(guó)社會(huì)也有不少變革。生活在韓國(guó)、擔(dān)任韓中文化交流使者的我，對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)的變化，從某種角度看，是自然而然的。

　　　　在韓國(guó)軍部獨(dú)裁下讀大學(xué)的時(shí)候，我主要想引進(jìn)“精神界的戰(zhàn)士”魯迅，加強(qiáng)對(duì)韓國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，這個(gè)時(shí)期對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)主要是能寫寸鐵殺人的文章的“有靈魂的批判知識(shí)分子”的魯迅。留學(xué)中國(guó)臺(tái)灣，我發(fā)現(xiàn)魯迅在中國(guó)臺(tái)灣是“被禁”的，進(jìn)入1980年代初期，在大學(xué)附近地?cái)偫铮梢再I到《吶喊》《彷徨》等小說(shuō)集與《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》等學(xué)術(shù)著作，這個(gè)時(shí)期我眼中的魯迅是以獨(dú)到的眼光研究中國(guó)古典文學(xué)與小說(shuō)的“古典學(xué)者”魯迅。1980年代中期，我重新回到韓國(guó)，當(dāng)了大學(xué)老師，一面通過(guò)《阿Q正傳》教學(xué)生理解“阿Q精神”的內(nèi)涵，讓他們理解魯迅等先覺(jué)者如何對(duì)中國(guó)國(guó)民性進(jìn)行反思，一面通過(guò)李泳禧先生對(duì)魯迅的感悟，讓大家理解如何“引進(jìn)”魯迅，這個(gè)時(shí)期對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)是作為“反法西斯斗士”的魯迅、“革命”的魯迅。到了21世紀(jì)，韓國(guó)進(jìn)入文化消費(fèi)主義社會(huì)，有些國(guó)際魯迅學(xué)者引發(fā)“21世紀(jì)魯迅需不需要讀下去”的爭(zhēng)議。后來(lái)《魯迅全集》韓文版出版，《魯迅研究名家精選集》（10部）韓文版問(wèn)世，象征著“人文魯迅”時(shí)代的開(kāi)始。

　　　　從韓國(guó)的人文學(xué)角度看，為真正了解現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，應(yīng)該從閱讀魯迅開(kāi)始，才能抓到本質(zhì)與核心。韓國(guó)人文學(xué)者們也開(kāi)始從人文學(xué)的角度重新解釋魯迅，重新接受魯迅。

　　　　“擴(kuò)大深入”，魯迅仍未過(guò)時(shí)

　　　　羊城晚報(bào)：時(shí)間過(guò)去這么多年了，您認(rèn)為魯迅過(guò)時(shí)了嗎？

　　　　樸宰雨：有人說(shuō)，魯迅活動(dòng)的年代離現(xiàn)在有一百年的距離，很多觀點(diǎn)已經(jīng)不合時(shí)宜，過(guò)時(shí)了。那么，我想問(wèn)，韓國(guó)出版《魯迅全集》與《中國(guó)魯迅研究名家精選集》，日本早就擁有日文版《魯迅全集》，加上陸續(xù)出版的選譯本，包括德國(guó)又出版德文版《魯迅選集》，這怎么解釋？這起碼意味著魯迅已經(jīng)成為“經(jīng)典”。在人類歷史上，“經(jīng)典”是不會(huì)過(guò)時(shí)的，過(guò)一百年，一千年，都能擁有某種超世代性與超地區(qū)性，換句話說(shuō)，它能保有某種當(dāng)代性與普世性。

　　　　羊城晚報(bào)：魯迅對(duì)于今天的世界來(lái)說(shuō)還有什么意義（價(jià)值）？

　　　　樸宰雨：王富仁曾經(jīng)高喊“中國(guó)需要魯迅”，孫郁也來(lái)到韓國(guó)、日本與韓日魯迅專家、熱愛(ài)者進(jìn)行交流。日本的竹內(nèi)好也曾經(jīng)引進(jìn)魯迅來(lái)當(dāng)作反思日本近現(xiàn)代歷史文化而追求現(xiàn)代性的資源，韓國(guó)李泳禧更是認(rèn)為“魯迅的思想，即使現(xiàn)在也是毫無(wú)變化而繼續(xù)燃燒的火”。

　　　　我也曾經(jīng)提到過(guò)，魯迅作為東亞知識(shí)分子的共同語(yǔ)言的價(jià)值和作為東亞智慧的新橋梁的意義。“我們相信魯迅的思想鋒芒可以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，可以應(yīng)對(duì)排他民族主義的膨脹，可以應(yīng)對(duì)新自由主義或者全面市場(chǎng)主義霸權(quán)的非人性、人的疏離、不重視人權(quán)、兩極分化、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反人類性、無(wú)反思、無(wú)批判性等。這應(yīng)該是今后世界性魯迅價(jià)值的主要發(fā)掘方向，也是魯迅精神的社會(huì)實(shí)踐的積極方向。”

　　　　羊城晚報(bào)：目前韓國(guó)的魯迅研究有什么樣的特色、變化？

　　　　樸宰雨：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，韓國(guó)社會(huì)對(duì)魯迅的敏感度大大地削減，20世紀(jì)所見(jiàn)到的那種以引進(jìn)魯迅來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代命題的熱情大大降低，所以我在說(shuō)明韓國(guó)21世紀(jì)魯迅學(xué)的特點(diǎn)時(shí)，取名為“平淡的擴(kuò)大深化期”，意思是一般的社會(huì)關(guān)注“平淡”起來(lái)，不過(guò)學(xué)術(shù)界的研究還是在“擴(kuò)大深入”。但2010年以后，韓國(guó)人文生活里又有了些魯迅熱。

　　　　羊城晚報(bào)：新媒體時(shí)代，韓國(guó)是不是也有短視頻影像流行而越來(lái)越少人選擇文字閱讀的傾向？

　　　　樸宰雨：確實(shí)有這個(gè)問(wèn)題。韓國(guó)有思想的知識(shí)分子對(duì)此有焦慮感。不過(guò)，相信通過(guò)短視頻，也可以找到對(duì)作家與文學(xué)作品提高影響力的方法。比如，在韓國(guó)新媒體上，如果打入韓語(yǔ)“(魯迅）”找視頻，就可以找到以“魯迅”“狂人日記”“阿Q正傳”“故鄉(xiāng)”“精神勝利法”等為題的短視頻好幾十篇。

　　　　羊城晚報(bào)：您現(xiàn)在有什么正在著手的寫作計(jì)劃？

　　　　樸宰雨：作為論文集《潘耀明文學(xué)事業(yè)研究》與散文集《潘耀明與我》的主編，二者的工作已完成，今年上半年將在香港出版。我已經(jīng)有些年紀(jì)了，因此準(zhǔn)備把以前發(fā)表過(guò)而尚未成書的許多論文或者采訪稿結(jié)集成為兩部學(xué)術(shù)論文集與對(duì)話集出版，一部是研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代韓人題材作品研究的論文的結(jié)集，另一部估計(jì)是許多學(xué)者與媒體對(duì)我的采訪的結(jié)集。

　　　　如果可以，作為“老外”，還希望多寫一些華文散文，結(jié)集成為“雨在飄（“樸宰雨”的諧音倒讀）華文散文集”，和中國(guó)的文學(xué)讀者交流。