□ 唐雨童 盧小群

　　中國的農(nóng)歷是一種陰陽合歷，它結(jié)合了月亮的周期（陰歷）和太陽的周期（陽歷）。月亮繞地球一圈的時間約為29.5天，因此農(nóng)歷一個月的長度大約為29.5天。而地球繞太陽公轉(zhuǎn)一圈的時間約為365.25天，即一個回歸年。由于陰歷一年只有354天左右，比陽歷少了大約11天，如果不加以調(diào)整，幾年后季節(jié)和月份就會錯亂。為了協(xié)調(diào)這種差異，古人采用了設(shè)置閏月的方法。

　　農(nóng)歷的置閏規(guī)則是基于二十四節(jié)氣的。在二十四節(jié)氣中，每個節(jié)氣相隔約15天，每個月就有兩個節(jié)氣。其中，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”，即立春、驚蟄、清明等；每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即雨水、春分、谷雨等。節(jié)氣側(cè)重標記季節(jié)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵節(jié)點，如立春（春季始），這些節(jié)點直接關(guān)聯(lián)太陽在黃道上的位置變化（如春分點），是宏觀氣候階段的起點。中氣則側(cè)重描述具體氣候特征與物候現(xiàn)象，如雨水（降水增多）、谷雨（播種期降雨），更貼近微觀氣象變化，從而指導(dǎo)農(nóng)事細節(jié)。如果某個月只有節(jié)氣而沒有中氣，這個月就被定為閏月。現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。

　　關(guān)于閏月的記載可以追溯到很早的時期。《尚書·堯典》中提到“以閏月定四時，成歲”，這表明古人很早就認識到閏月對于協(xié)調(diào)陰陽歷的重要性。《左傳·文公六年》也提到“閏以正時，時以作事，事以厚生”，強調(diào)了閏月對于規(guī)范農(nóng)時和民生事務(wù)的重要性。

　　2025年，農(nóng)歷出現(xiàn)了罕見的閏六月。2025年的農(nóng)歷六月原本應(yīng)該包含小暑和大暑兩個節(jié)氣，但大暑這個中氣的時間落在了農(nóng)歷七月，導(dǎo)致農(nóng)歷六月沒有中氣，因此在農(nóng)歷六月之后增設(shè)了一個“閏六月”，使這一年擁有了384天的悠長時光。

　　在古詩詞里，也曾多次出現(xiàn)關(guān)于閏六月的記錄。北宋夏竦《閏六月眉州奏禾生九穗》以四川眉州于閏六月出現(xiàn)“一禾九穗”的祥瑞事件為題，將自然異象與帝王治世相聯(lián)系，體現(xiàn)宋代祥瑞文學特征。清代蔡彭胤五言律詩《閏六月》，亦借“大云屯向晚，遲日熨如初”等意象，暗喻閏六月暑熱延長。

　　閏六月的出現(xiàn)往往會帶來氣候上的變化，進而對農(nóng)業(yè)活動產(chǎn)生影響。關(guān)于閏六月的農(nóng)業(yè)諺語有很多，如“雙春夾一閏，春寒逢秋旱”“閏月不種韭”“閏六月，糧倉瘦”等。這些諺語反映了農(nóng)民對閏六月氣候和農(nóng)事活動的經(jīng)驗總結(jié)。

　　根據(jù)氣象學的分析，閏六月可能導(dǎo)致三伏天的時間延后，使得一年中最熱的時段與雨季重疊，從而影響農(nóng)作物的生長。《齊民要術(shù)》中記載，閏六月會導(dǎo)致秋播推遲，影響農(nóng)作物的生長。明代的《天工開物》也提到，閏六月多雨，可能導(dǎo)致晚稻爛根，影響收成。2025年的閏六月也可能導(dǎo)致三伏天的高溫和多雨天氣，對農(nóng)作物的生長產(chǎn)生一定的影響。例如，閏六月可能導(dǎo)致晚稻種植時間推遲，農(nóng)民需要提前做好準備，以應(yīng)對可能出現(xiàn)的氣候風險。

　　從閏六月的由來到詩詞典籍中的記載，從它與中國農(nóng)業(yè)文化的關(guān)系到與之相關(guān)的習俗，我們可以看到，閏六月是中國古代智慧的結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。