深情敘寫光輝燦爛的絲路文化

《行走絲綢之路》文化叢書正式出版

　　觀瀾新聞首席記者 李超 文/圖

　　近日，楊文遠創作的《行走絲綢之路》文化叢書由敦煌文藝出版社正式結集出版，該套叢書是作者10年來對絲路文化的思考、認識和感悟，包括《絲路漫筆》《絲路印跡》《絲路行吟》，生動詳盡地闡釋了古今絲路，具有重要的資料價值和長久的參考意義。

《行走絲綢之路》文化叢書

　　絲綢之路并不僅僅是一條單一的道路，也是中國與世界其他地區之間通過陸上和海上通商以及文化交流的區域。絲綢之路是人類歷史上線路式文明交流的臍帶，是一部流動的歷史，是一部濃縮的世界史，也是人類文明最耀眼的舞臺。各種文明、宗教、藝術聚集在這條文化帶上，相互激發，交相輝映，在歷史的輪轉中不斷演進。

　　中國的絲綢、陶瓷、茶葉、鐵器等大量物品，通過絲綢之路銷往沿線國家，中國古代的四大發明也沿著絲綢之路傳入東南亞、阿拉伯及歐洲。絲路沿線國家的葡萄、苜蓿、石榴等植物，鴕鳥、駱駝、獅子等動物，香料、寶石、玻璃器等物品，隨著絲綢之路傳入中國，佛教、基督教、拜火教等宗教也隨著絲綢之路傳入中國。伴隨著宗教的傳播，大量的樂器、樂理甚至樂人通過絲綢之路傳入中國，與中國傳統音樂相融合，形成中國音樂藝術新的表現形式。

　　1877年，德國地理學家李希霍芬首次提出這一概念后，這一名稱很快即被學術界和大眾所接受。學界通常將陸上通道稱為陸上絲綢之路，將海上線路稱為海上絲綢之路。而在絲綢之路上所傳播和衍生的文化則被稱為絲路文化。

　　《行走絲綢之路》文化叢書，所敘寫的正是那些光彩燦爛的絲路文化。據了解，《行走絲綢之路》文化叢書由《絲路漫筆》《絲路印跡》《絲路行吟》3冊書組成，其中《絲路漫筆》又包括“絲路史話”和“絲路城邑”兩部分內容。“絲路史話”結合歷史記載、人文考古以及田野考察，穿越遙遠的歷史時空講述了中華民族精神價值之本源。“絲路城邑”則是從起點城市長安開篇，寫到了古都洛陽、海上絲綢之路和南方絲綢之路的節點城市，由東往西直至金城蘭州和河西四郡，最后在喀什落筆。

　　《絲路印跡》包括“絲路關城”和“絲路遺韻”兩部分內容，不僅涵蓋了包括陽關和玉門關在內的10座關址，還主要寫了絲綢之路上留下來的主要遺址遺跡，其中不乏絲綢之路上一些不是很知名的絲路古寺、絲路古堡、文化運河的點綴。《絲路行吟》則包括“絲路身影”和“絲路行吟”兩大部分，介紹了絲綢之路的鑿空者張騫、史學名家司馬遷、絲路戰神霍去病、文韜武略的班超等不同時代的18位歷史人物。

　　“行文過程中，我力求注重歷史性、知識性、可讀性。”楊文遠告訴記者，“當然了，絲綢之路上所衍生的絲路文化是極其多元的，也包括各種民俗、文化、宗教、藝術交往等。在漫長的歷史長河中，絲綢之路將古代亞洲、歐洲、非洲的古文明聯系在一起，極大促進了東西方文明的交流。”

　　他由衷地說：“當你走進這套書中，不僅會看到游牧部落、征服大軍、沙漠商隊的馬蹄車轍，也會看到旅行者、朝圣者、探險家一長串孤獨的腳印，還會看到一座座曾經輝煌燦爛、盛極一時的城池、佛寺、關城等遺址的殘跡。可以說，絲綢之路不僅影響了世界的昨天、今天，也必將會影響人類的明天。”

　　“‘絲綢之路’作為一個由中、外先民共同創造并得到世界認同的歷史名稱，具有極為豐富、深厚的文化內涵。”中華書局編審、中國敦煌吐魯番學會顧問柴劍虹告訴記者，“誠如本套書集140多篇文章所述，無論經貿通商、文化交融、人員來往，以及城池關隘、烽火煙云、古道行吟，乃至現當代的利用、開放、弘揚，其核心是各色人等，其本質是物質與精神文化的積累，是亞、歐、非洲乃至全球的命運共同體。”

　　他說：“本書作者在多年關注、考察和資料搜集整理的基礎上，將陸地的西北、西南通道，擴展至海上交通，并聯結起我國疆域內廣袤西域、東南、西南的歷史文化名城，采擷更多的文物遺址與人物事跡，融合他自己多年行走絲路古道的思考和感悟，用廣大讀者便于閱讀理解的散文隨筆式的簡潔文字加以敘述和詮釋，使內容更為豐富，具有重要的資料價值和長久的參考意義。”

楊文遠

　　楊文遠，絲路文化書寫者，曾任《絲綢之路》雜志社副主編。系中國民間文藝家協會會員，中國書畫家協會會員，甘肅省作家協會會員，敦煌市書法家協會理事。